佛陀已经涅槃，佛法的弘传依赖于僧团，僧团的根本便是僧人，每一位僧人都有着荷担如来家业、弘法利生的重责，被尊称为“僧宝”，同时又被尊称为“人天师”。
在家信徒俗称“居士”，佛陀涅槃后居士修学佛法要依于僧人，僧人是居士整个人生中z好的福田，z好的老师。
在修学佛法的过程中要向善知识请教诸多问题，也要亲近善知识而得福慧双修。
那么，做为一个在家居士，究竟该如何与出家师父相处？这是个大问题。方法对了，功德无量；方法错了，造业无量。
敬而依之，保持距离。
对于所有出家僧人，要有敬，敬中可得无量福德。如果生起轻慢心，则是在轻慢僧宝，会给自己的菩提路造成极大的障碍。对于贫贱之人尚且不应该起轻慢心，何况是对于弘法利生的僧人！
对于善知识，要依止。所谓善知识，印光法师曾开示有十条：
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。（若以公案来说明一个道理则无防）
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。（此指专做经忏佛事者）
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。（因为末法众生很难断惑证果，假如不求生净土，来世必有隔阴之迷，难保不造诸恶业而堕三涂。）
善知识，可以将佛法的真谛传授于我们，更能在修学的过程为我们指点迷津，因此要依之。
对于所有出家僧人，要敬；对于善知识，要依。但要保持距离，尤其是女居士，更要懂得与出家僧人保持距离，端正心态，不可太近，以免他人讥嫌，给佛教带来不良影响，更影响自己甚至是僧人的道业。
第二，依法不依情。
佛陀教诫我们有四依法，其中有两条是“依法不依人、依智不依识”。所以，居士和僧人的相处应该建立在法的基础上，学佛修行要依法依智而行，不能依个人情感。倘若不依法、智而依私人情感，恐怕多造极重恶业。
法，就是佛法。僧人的责任是弘法利生，居士皈依佛教的目的是学习佛法，所以居士与僧人之间更多的是要在法上的交流，而不是生活中的一些琐事，更不应该是一些你你他他的是非事。
亲近善知识，是亲近善知识的智，而不是相。善知识的般若智慧可以更好地解决我们人生种种烦恼，犹如那夜间的明月，为我们照亮归家的道路。
法与智，同时也是我们选择善知识的z好依据。无论是谁，所说的有违佛陀说的法，便不是善知识；无论是谁，所现的智慧与经典相违，便不是善知识。
情感，是生死的根本。
一念心净，则福德无量，一念心邪，则地狱众生。
依道而行，自他皆护。