日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。 二十多

明朝时，憨山德清和尚，因仰慕北京妙峰遍融禅师，便前去参访。遍融一双鹰隼一样锐利的眼睛直视德清。他虽然始终一言未发，但德清却感受到了凛冽的禅机，不由得浑身惊颤，大汗

苻坚进攻襄阳，既为公也为私。从公事而言，是想和朱序掰掰手腕，试探实力；从私事而言，苻坚想得到一个半人，都是天王巨星级的偶像人物。先来说一个人，他叫道安。 他一天能背

今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨对,不能为害。此乃佛经所

在希望与失望之间的，就是佛法。很多修行人都有过或梦想过惬意的修行生活。在一种相对与世隔绝的氛围中，与一群志同道合的道友彼此安慰、鼓励，这种想望并非不好，但若以为这

有事此心不乱，无事此心不空。大事心不畏，小事心不慢。 人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？ 心如莲花不着水，又如日月不住空。 身在

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 九法界众生，无论是内在身心

记住：你好，全家才会安好。 慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又

这段时间在学习吕真观老师所著的《实证佛教入门》，这应该是第三次学习这本书了。这本书是吕老师针对他公开出版的《实证佛教导论》部分重点内容作补充的解释书，写得很好。特

有关智慧的话题有：佛学中智慧的内涵；金贵珍宝般智慧的价值或作用；现代意义上的智慧与佛陀智慧的区别与联系；如何降伏其心、使得心性能生八万四千智慧；个体智慧的运用以及

所谓的柔软心，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所

改变生命，要从现在每一念做起 而要决定生死，则必须在临终最后一念来把握 生命的终点，是无限希望的起点 在临终最后一念花最少的时间，能使生命的下一站更好 1、何谓一念莲华