所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心的

一个人把自己交给痛苦比交给快乐更容易一些。 譬如，听别人讲话，听到Z后，耳朵里只会记住两类话：z愿意听的和z不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一...

一个人做了很多善事，寿终一定往生善趣，同时还会带上一批人上善趣，何以故，因为以香染香，因地善心香气相投也。 一个人做了很多恶事，寿终一定往生恶趣，同时还会带上一批人

智慧和福德必须双圆满才能成佛，这是证得报身佛的前提条件。只有智慧而无福德，是积累的能量不够，缺乏成佛的道资道粮。如同进修小学、中学、大学，需要足够的学费，学费不够

供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言

佛像的始创 我们在佛寺里，都会看到很多大大小小的造像，心里总不免发生疑问：这些造像是什么时候始创的呢？是雕塑家对着佛、菩萨塑造的吗？还是参照相片来铸造的呢？ 根据《

佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使他们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。藏传佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛

人生两境界：一个知道，一个知足。 知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。 人生不要被安逸控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。清顺治 这首清朝顺治皇帝赞僧诗的偈语，把出家人修道的崇高神圣境界形容得很明白。天下丛林饭似山，天下的

九华山寺庙 在毗兰若村中，有位婆罗门，听说供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住，于三个月中接受他的四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗

九华山寺庙 有一天一个有智慧的教授问他的学生：为什么人生气时说话用喊的？所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：因为我们丧失了冷静，所以我们会用喊的。 教授又问：但

释怀，是一种境界。所有的不痛快，不管是谁制造的，我都释怀。我只想拥有释怀后的轻松怡然。不是你的，你尽早释怀；无法得到的，也需要释怀。这样，你才有胸怀，去追求和拥抱