九华山寺庙 《六祖坛经》在佛教史上地位非常高，只有它才称得上经。其他祖师们讲的经、讲的开示，都只能叫做开示录，唯独六祖讲的开示录，叫做《六祖坛经》，可见它在佛教的地

九华山寺庙 人们都希望得到幸福而不愿面对烦恼，但是，如果没了烦恼，我们也不一定能感受到幸福的味道。生活中，总有一些是不尽如意、是无法逆转的，对于这些，我们明知摆脱不

九华山寺庙 原典 昔有一人，贫穷困乏，与他客作，得粗褐衣，而被着之。有人见之，而语之言：汝种姓端正，贵人之子，云何着此粗弊衣褐?我今教汝，当使汝得上妙衣服。当随我语，

九华山寺庙 唐四祖五台竹林法照大师赞颂 缅维四祖，懿德堪钦。 乐邦得师佛指陈，文殊示宿因。 普令群伦，即生达本真。 衡州钵中见圣境，台山一一悉亲造。 净土得睹承远师，竹林

如果有人问起：如何才能修习佛教的精髓不执著?我们可以再度引用佛陀的话，不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习：眼睛看到可见的对象时，只是看；耳朵听到声

九华山寺庙 人生最难得心安二字。所谓心安：就是心里没有后悔的事，没有亏心的事，没有想不开的事。不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮

九华山寺庙 有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质，是这世上最难得的美，它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之

佛教习以居士称呼在家的信徒，大概是从维摩居士而来。维摩居士，确可称为居士，但也因此而被后人附会，如慧远大师《维摩经疏》卷一说：居士有二：一、广积资财，居财之士，名

九华山寺庙 一天清早，正当阿难陀前往湖边取水时，他与在离佛陀房子不远站着的乔答弥和她带领着的五十个女人相遇。每个女子都剃光了头，身穿黄袍。她们脚现浮肿，染着血渍。骤

九华山寺庙 一字不识得樵夫到禅宗六祖，菩提本无树一偈传唱千古，《法宝坛经》令无数众生破迷开悟，留下全身舍利证明功德不虚，这就是禅宗六祖慧能大师。 慧能俗姓卢，原籍河

九华山寺庙 在家居士应该具足五个条件，称为五法具足。 在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是： 一、信具足 信心第一要紧

九华山寺庙 福报，不是求来的。 福报，是不求自来的。 每个人的福报不同，缘于一直以来每个人的积累不同。 我们并不知道前世发生了什么，这不用去追究；我们也不知道那个遥远的