九华山寺庙 原文： 刘香畹言：一孝廉颇善储蓄，而性啬。其妹家至贫，时逼除夕，炊烟不举。冒风雪徒步数十里，乞贷三五金，期明春以其夫馆谷偿。坚以穷辞。其母涕泣助请，辞如

一布施，二爱语，三利行，四同事。 次诸陀罗尼而辩四摄者，若菩萨内具诸三昧陀罗尼，自行既充，必须外引含识，同已所行之道。然大士利物广济莫若四无量心与四摄法。但四无量心

霍各庄有座杏树庵，是改革开放后根据古遗址重修的，庙不大，只有四位常住尼师，当家的是常弘师父。虽然庵小人少，知名度不高，外来人少，而显得宁静而有道气，师父们都很修行

佛宝赞 佛宝赞无穷，尘劫前证大雄。 常住寂光悲心隆，垂迹度群蒙。 为说机理双契法，震发九界瞆聋。 灵山一会愿常逢，受记振宗风。 法宝赞 法宝实难量，空有体用圆彰。 一尘不立

九华山寺庙 请香、烧香，古今有多少善男信女向诸佛菩萨、神祗地灵、历代祖先，表达心声。求家庭平安，求事业有成，求消灾免难，缕缕清烟，承载了多少人的希望。因此，对请香、

九华山寺庙 在这新春佳节之际，大地上人们喜气洋溢。为了庆祝春节，数以亿计的家家户户，历来都用一种共同的方式来祝贺，就是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀，做成美味佳肴，

礼拜对于修行的意义极为重大，能以此强化三宝在我们心目中的地位。 我们虽身为佛子，但佛菩萨是否在我们心中有着至高无上的地位？是否比我们在世间拥有的一切更为重要？ 许多

九华山寺庙 缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本

九华山寺庙 心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，

百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧，我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风送白云》诗歌，这首诗歌在禅门中流传久远，成为历代赞叹出家人悠闲生活的名诗。诗云： 幸为

《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？ 佛说：应如是住，如是降伏其心。 所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就

能付出，便有福，更何况三宝是大福田，能奉献自己的身体、精力、时间，放下自我的执着，融入到义工团这个大集体当中，以团体的需要为需要，尽力去做，便是无我，身体做利益一